启功曾说：“欲知六朝笔法，可于高昌砖志墨迹中探索之。高昌墓志出土以后，屡见奇品，其结体、点画无不与北朝书体通，且多属墨迹，无刊凿之失。”
远在西北的雅尔湖藏有近400块高昌国手写砖志，字迹清晰，笔法跌宕，是书家本来面目。多品读高昌诸家墨迹，可领悟古人笔法之精妙也。
任法悦砖志
《任法悦墓表》,1930年新疆吐鲁香雅尔湖出土的北魏时期墓表,系高昌墓表八种之一。朱书，砖质，高33cm，宽33. scm,8行63字，现藏于北京故宫博物馆。此墓表久埋于地下，不受风化字口清晰，保存完好，可直观地看清古人书写时的用笔，为研究魏碑笔法提供了极为有力的依据。对比同时期的碑刻墓志，可以看出北魏墓表的书写有以下几个鲜明的特点。
任法悦砖志局部
1.方圆兼备
朱书墓表为古人手写原迹，具有极强的书写笔意。笔画的起笔和转折处方圆兼备，并非如碎刻版本那样都是锋芒毕露的方笔。
任法悦砖志局部
2.曲直相辅
笔面的行笔过程中，直线与曲线兼而有之，较之碑刻版本中方硬挺直的线条，显得更加生动。
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3.轻重有度
用笔上,除了线条粗细的变化外，还能清楚地观察到笔墨的浓淡变化和用笔的轻重，比起碑刻版本平板、简化的用笔，这不得不说又是大显著的特征。
4.笔意糅合
用笔轻松灵动，笔画与笔画之间牵连衔接，多有行书和隶书笔意，在朱书墓表的作品中体现得更加直观。
启功1912年7月26日－2005年6月30日），字元白，也作元伯。北京人，满族。中国书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。曾为辅仁大学、北京师范大学中文系教授。曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
启功自幼喜爱书法，是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为“诗、书、画”三绝。此外，启功亦精于古代书画和碑贴的鉴定。